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简介：

《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。

愚公移山作者简介：

列子，原名列御寇，中国战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子，主张清静无为。着有《列子》。全书共载民间故事、寓言、神话传说等134则，对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。

部分注释：

太行：在黄土高原和华北平原之间。

王屋：在山西阳城、垣曲与河南济源之间。

方：方圆，指面积。方七百里，表示纵横七百里。古代计算面积，用截长补短的办法，把不规则的边长变成正方形，再计算它的面积.

仞（rèn）：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。

冀州：古地名，包括河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。

河阳：黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。

汉阴：汉水南岸。汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴，与“阳”相对。

杂然相许：纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。

献疑：提出疑问。

以：凭借。

曾（céng）：副词，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。

损：削减。

魁父（kuí fǔ）：古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。

丘：土堆。

且：况且。

焉：疑问代词，哪里。

置：安放。

投诸渤海之尾，隐土之北：把它扔到渤海边上，隐土北面去。诸，相当于“之于”。隐土，古地名。

且：副词，将近。

面山而居：面对着山居住，即住在山北。

惩（chéng）：戒，这里是“苦于、为什么所苦”的意思。

塞（sè）：阻塞。

迂（yū）：曲折、绕远。

聚室而谋：集合全家来商量。室，家。

汝：你。这里做复数看，为“你们”的意思。多用于称同辈或后辈。

毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。毕，尽、全。

指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫，豫州，古地名，在今河南省黄河以南一带。

荷（hè）：扛的意思。

夫：成年男子。

课文主题思想：

此文是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。其主题思想即恒道。它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理，对人们有很大的启发。

另外，这篇寓言亦有很重要的客观意义。首先，它具有人定胜天的思想，在天人关系上，重人轻天的倾向十分鲜明。其次，愚公在批驳智叟时，关于山与人的关系的分析，实际上蕴含着进步的哲学思想，讲的是在一定条件下事物之间的关系可以发生转化的道理。